Русская Библия К Галатам

1:1: Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,
1:2: и все находящиеся со мною братия--церквам Галатийским:
1:3: благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,
1:4: Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
1:5: Ему слава во веки веков. Аминь.
1:6: Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
1:7: которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
1:8: Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
1:9: Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
1:10: У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.
1:11: Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
1:12: ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
1:13: Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,
1:14: и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
1:15: Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
1:16: открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, --я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
1:17: и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
1:18: Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
1:19: Другого же из Апостолов я не видел [никого], кроме Иакова, брата Господня.
1:20: А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.
1:21: После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.
1:22: Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,
1:23: а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, --
1:24: и прославляли за меня Бога.

глава 2

2:1: Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.
2:2: Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.
2:3: Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,
2:4: а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
2:5: мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.
2:6: И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.
2:7: Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных--
2:8: ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, --
2:9: и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам [идти] к язычникам, а им к обрезанным,
2:10: только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.
2:11: Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
2:12: Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
2:13: Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
2:14: Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?
2:15: Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
2:16: однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
2:17: Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
2:18: Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
2:19: Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
2:20: и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
2:21: Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

глава 3

3:1: О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый?
3:2: Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
3:3: Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
3:4: Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
3:5: Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?
3:6: Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
3:7: Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
3:8: И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.
3:9: Итак верующие благословляются с верным Авраамом,
3:10: а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
3:11: А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
3:12: А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
3:13: Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою--ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, --
3:14: дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
3:15: Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему].
3:16: Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
3:17: Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
3:18: Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию.
3:19: Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
3:20: Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
3:21: Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
3:22: но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
3:23: А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
3:24: Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
3:25: по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
3:26: Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
3:27: все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
3:28: Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
3:29: Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

глава 4

4:1: Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
4:2: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].
4:3: Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4:4: но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
4:5: чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
4:6: А как вы--сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: `Авва, Отче!`
4:7: Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
4:8: Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги.
4:9: Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
4:10: Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
4:11: Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
4:12: Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:
4:13: знаете, что, [хотя] я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,
4:14: но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались [им], а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.
4:15: Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
4:16: Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
4:17: Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
4:18: Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
4:19: Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
4:20: Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
4:21: Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
4:22: Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
4:23: Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
4:24: В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
4:25: ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
4:26: а вышний Иерусалим свободен: он--матерь всем нам.
4:27: Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
4:28: Мы, братия, дети обетования по Исааку.
4:29: Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.
4:30: Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
4:31: Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

глава 5

5:1: Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
5:2: Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
5:3: Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
5:4: Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5:5: а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
5:6: Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
5:7: Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?
5:8: Такое убеждение не от Призывающего вас.
5:9: Малая закваска заквашивает все тесто.
5:10: Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.
5:11: За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.
5:12: О, если бы удалены были возмущающие вас!
5:13: К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу.
5:14: Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
5:15: Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
5:16: Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
5:17: ибо плоть желает противного духу, а дух--противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
5:18: Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
5:19: Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
5:20: идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
5:21: ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
5:22: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
5:23: кротость, воздержание. На таковых нет закона.
5:24: Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
5:25: Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
5:26: Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

глава 6

6:1: Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
6:2: Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
6:3: Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
6:4: Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
6:5: ибо каждый понесет свое бремя.
6:6: Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
6:7: Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
6:8: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
6:9: Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
6:10: Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.
6:11: Видите, как много написал я вам своею рукою.
6:12: Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,
6:13: ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
6:14: А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
6:15: Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.
6:16: Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.
6:17: Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.
6:18: Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.

	September 9, 2008:Christianity and Politics: The Sarah Palin Selection	Just a few more weary days and then... I'll fly away... And when these things begin to come to pass, then look up, and lift up your heads; for your redemption draweth nigh.
	August 28, 2008:New Orleans and the Hand of God
	August 10, 2008:NCHS Class of 1978 Revisited
	March 20, 2008:Traditions

глава 1

глава 2

глава 3

глава 4

глава 5

глава 6